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Biografia de J.R.R. Tolkien

 John Ronald Reuel Tolkien, (3 janeiro 1892 – 2 de Setembro de 1973) foi um Inglês escritor, poeta, filólogo e professor universitário, mais conhecido como o autor do clássico das obras O Hobbit , O Senhor dos Anéis e O Silmarillion.

Tolkien foi professor de anglo-saxão em Oxford de 1925 a 1945, e Professor de Língua e Literatura de Inglês 1945-1959. Ele foi um grande amigo de C.S. Lewis, que eram ambos membros do grupo de discussão conhecido como o Inklings. Tolkien foi nomeado Comandante da Ordem do Império Britânico pela Rainha Elizabeth II em 28 de Março de 1972.

Após sua morte, o filho de Tolkien, Christopher, publicou uma série de obras com base em extensas notas e manuscritos inéditos de seu pai, incluindo O Silmarillion. Estes, juntamente com O Hobbit e O Senhor dos Anéis, deram a forma ligado a contos, poemas, histórias fictícias, inventadas línguas, literária e ensaios sobre um mundo chamado Arda, e Terra-Média. Entre 1951 e 1955 Tolkien aplica a palavra legendarium a maior parte desses textos.

Embora muitos outros autores haviam publicado obras de fantasia antes de Tolkien, o grande sucesso de O Hobbit e O Senhor dos Anéis quando foram publicados nos Estados Unidos levou diretamente a um ressurgimento do gênero popular. Isto tem causado Tolkien a ser popularmente identificado como o "pai" da moderna literatura de fantasia. Escritos de Tolkien tem inspirado muitas outras obras de fantasia e tiveram um efeito duradouro sobre a totalidade do campo. Em 2008, The Times classificou-o em sexto de uma lista de "Os 50 maiores escritores britânicos desde 1945."

 

Biografia

 

Origens familiares de Tolkien

A maioria dos antepassados paternos de Tolkien eram artesãos. A família de Tolkien tinha suas raízes na Alemanha Reino da Saxónia, mas foi viver na Inglaterra desde o século 18, tornando-se "rápido e intensamente Inglês." O sobrenome Tolkien é dito ser uma forma de Tollkiehn (isto é, alemão tollkühn, "temerário", etimologicamente correspondente a dull Inglês-forte, literalmente oxímoro), bem como o apelido Rashbold, atribuído a dois personagens em Tolkien’s a noção Club Papers, é também uma palavra composta composto de duas palavras com significados contrastantes. Escritores alemões têm sugerido que, na realidade, o nome é mais provável que derivam da aldeia Tolkynen em Rastenburg na Prússia Oriental (após a Segunda Guerra Mundial ToÅ‚kiny, Polónia). O nome desse lugar é, em última instância, de origem Báltico.

Infância

John Ronald Reuel Tolkien nasceu em 3 de Janeiro de 1892, em Bloemfontein, no Orange Free State (agora Free State Province, uma parte da África do Sul) para Arthur Reuel Tolkien (1857-1896), um gerente de banco Inglês, e sua esposa Mabel, Solteira Suffield (1870-1904). Tolkien tinha um irmão, seu irmão mais novo, Hilary Arthur Reuel, que nasceu em 17 de Fevereiro de 1894.

Quando era uma criança, Tolkien foi mordido por um grande babuíno aranha (um tipo de tarântula) no jardim, um acontecimento que teria mais tarde ecos em suas histórias.

Quando tinha três anos, Tolkien mudou para Inglaterra com sua mãe e irmão sobre o que estava destinado a ser uma longa visita familiar. Seu pai, porém, morreu na África do Sul, de febre reumática, antes que pudesse juntar-se a eles. Isto deixou a família sem uma renda, a mãe de Tolkien o levou a viver com seus pais em Stirling Road, Birmingham. Pouco depois, em 1896, eles passaram a Sarehole (agora no Salão Verde), depois na vila Worcestershire, mais tarde anexado a Birmingham. Ele gostava de explorar Sarehole Mill e Moseley Bog e os Clent Hills e Malvern Hills, que viria a inspirar cenas em seus livros, juntamente com outras vilas e aldeias em Worcestershire, como Bromsgrove, Alcester, e Alvechurch e locais, como Bag End, o nome do que seria utilizado em sua ficção.

Mabel ensinou seus dois filhos, e Ronald, como ele era conhecido na família, foi um grande aluno. Ela ensinou-lhe uma grande quantidade de botânica, e despertou em seu filho o prazer de o olhar e a sensação de plantas.O casal Tolkien gostava de desenhar paisagens e árvores, mas suas favoritas lições foram as relativas línguas, e sua mãe lhe ensinou as primeiras noções de latim muito cedo. Ele conseguia ler quando tinha apenas quatro anos de idade, e conseguiu escrever fluentemente logo depois. Ele gostava histórias sobre "índios vermelhos" e as obras de fantasia George MacDonald. Além disso, a "Fairy Books", de Andrew Lang foi particularmente importante para ele e sua influência é visível em alguns dos seus últimos escritos.

Tolkien participou King Edward’s School, Birmingham e, enquanto um aluno lá, ajudou a "linha do caminho" para a coroação desfile do Rei George V, sendo destacados apenas fora dos portões do Palácio Buckingham. Mais tarde frequentou St. Philip’s School , antes de ganhar uma Bolsa e retornando a King Edward’s School.

Antes de sua morte, Mabel Tolkien tinha atribuído a guarda de seus filhos para Francisco Xavier do Morgan Birmingham Oratório, que foi designado para trazer-los como bons católicos. Tolkien cresceu no Edgbaston área de Birmingham. Ele viveu lá na sombra da Perrott’s Folly e a vitoriana torre de Edgbaston Água, que pode ter influenciado as imagens das torres escuras dentro de sua fábrica.

Juventude


Em 1911, enquanto eles estavam na King Edward’s School, Birmingham, Tolkien e três amigos, Rob Gilson, Geoffrey Smith e Christopher Wiseman, formou uma sociedade semi-secreta que eles chamavam "a TCBS", as iniciais de pé para "Tea Club and Barrovian Society ", aludindo ao seu gosto para beber chá em Barrow’s Stores perto da escola e, ilicitamente, na biblioteca da escola. Depois de deixar a escola, os membros ficaram em contato e, em Dezembro de 1914, que realizou um" Conselho ", em Londres, no lar de Wiseman . Para Tolkien, o resultado desta reunião foi uma forte dedicação a escrever poesia.

No verão de 1911, Tolkien passou de férias na Suíça, uma viagem que ele relembra vividamente em 1968 uma carta, Observando que Bilbo está em toda a viagem Montanhas Nevoentas( "incluindo a deslizar para baixo a slithering pedras nos pinhais ") é diretamente baseado em suas aventuras como a sua festa de 12 subiu de Interlaken para Lauterbrunnen, e sobre a campo no morenas além Mürren. Cinqüenta e sete anos mais tarde, Tolkien recorda o seu pesar pelo abandono do ponto de vista do neves eternas do Jungfrau e Silberhorn ( "o Silvertine (Celebdil) dos meus sonhos"). Eles continuaram em toda a Grimsel Pass e através da parte superior do Valais a Brigadeiro, e sobre o glaciar Aletsch e Zermatt.

Namoro e casamento

Na idade de 16, Tolkien encontrou Edith Mary Bratt, ele era três anos mais velho, quando J.R.R. Tolkien e Hilary moravam na mesma pensão. According to Humphrey Carpenter: De acordo com Humphrey Carpenter:

Edith e Ronald tomaram, a frequentar Birmingham chá, especialmente um que tinha uma varanda com vista para o pavimento. Há que sentar e jogar açucar em pedaços para os chapéus de passer-by, que se deslocam para a próxima mesa quando o açucareiro estava vazia. … Com duas pessoas de sua personalidade e na sua posição, o romance foi obrigado a florescer. Ambos eram órfãos que precisam de afeto, e eles descobriram que eles poderiam dar-lhe uns aos outros. Durante o Verão de 1909, eles decidiram que estavam apaixonados.

Seu tutor, o Padre Francis Morgan, visualizando Edith como uma distração dos trabalhos escolares de Tolkien e horrorizado que Tolkien foi seriamente envolvida com uma menina protestante, proibiu-o de reunir e conversar com ela. Ele obedeceu a proibição à carta, com uma notável exceção que fez o Padre Morgan de ameaçar a cortar sua curta carreira universitária, se ele não parasse.

Na noite do seu vigésimo primeiro aniversário, Tolkien escreveu a Edith uma declaração de seu amor e pediu-lhe para casar com ela. Edith respondeu dizendo que ela já tinha combinado a se casar com outro homem, mas que ela tinha feito isso porque acreditava que ela tinha Tolkien tinha esquecido dela. Os dois se reuniram-se sob um viaduto ferroviário e renovaram seu amor; Edith retornou e anunciou que ela estava casando Tolkien vez. Na sequência da sua participação Edith converteu ao catolicismo por insistência de Tolkien. Eles foram formalmente contratados em Birmingham , em Janeiro de 1913, e casoaram em Warwick, Inglaterra, em Santa Maria Imaculada Igreja Católica em 22 de Março de 1916.

Primeira Guerra Mundial

 O Reino Unido foi, então, engajado na luta contra da I Guerra Mundial, e Tolkien voluntariou-se para o serviço militar e que foi encomendado no exército britânico como um segundo tenente, no Lancashire Fusiliers. Ele treinou com o 13 º (Reserva) Batalhão em Cannock Chase, Staffordshire, por onze meses. Ele foi então transferido para o 11 º (Serviço) com o Batalhão da Força Expedicionária Britânica, chegando na França em 4 de Junho de 1916. Ele escreveu mais tarde:

Uma dezena de oficiais subalternos eram mortos por minuto… Separar da minha mulher, então… era como uma morte.

Tolkien foi enviado para a Inglaterra em 8 de Novembro de 1916. Muitos de seus amigos queridos da escola, incluindo Gilson e Smith do TCBS, foram mortos na guerra.

Um fraco e emaciado Tolkien passou o resto da guerra alternando entre hospitais e guarnição direitos, sendo considerada clinicamente impróprios para serviços gerais.
 
Recuperação

Durante a sua recuperação em um chalé em Great Haywood, Staffordshire, Inglaterra, ele começou a trabalhar sobre o que ele chamava de The Book of Lost Tales (Contos Inacabados), que tem início com a queda de Gondolin. Ao longo de 1917 e 1918 sua doença mantida recorrentes, mas ele tinha recuperado o suficiente para fazer serviços domésticos em vários campos, e foi promovido a primeiro tenente. No entanto, foi neste momento que Edith e Tolkien tiveram seu primeiro filho, John Francis Reuel Tolkien.

Quando ele estava em Kingston upon Hull, ele e Edith iam caminhando na floresta na próxima Roos, e Edith começou a dançar para ele em uma clareira entre a floração cicuta:

Caminhamos em uma madeira onde cicuta foi crescendo, um mar de flores brancas.
 
O incidente inspirou o relato da reunião de Beren e Lúthien, Tolkien frequentemente referia Edith como "a minha Lúthien."

Académico e carreira de escritor

A antiga casa de TolkienO primeiro emprego de Tolkien após a I Guerra Mundial estava no Dicionário Inglés de Oxford, onde trabalhou principalmente sobre a história e a etimologia das palavras de origem germânica começadas com a letra W. Em 1920 ele assumiu um cargo de leitor de língua Inglês na Universidade de Leeds, e em 1924 virou professor lá. Enquanto em Leeds ele produziu um A Middle English Vocabulary e, (com EV Gordon), uma edição definitiva de Sir Gawain and the Green Knight, ambos se tornando padrão acadêmico obras ao longo de muitas décadas. Ele também traduziu Pearl and Sir Orfeo. Em 1925, voltou a Oxford como professor de anglo-saxónico, com uma bolsa em Pembroke College.

Durante seu tempo em Pembroke, Tolkien escreveu O Hobbit e os dois primeiros volumes de O Senhor dos Anéis, em grande parte, a 20 Northmoor Road em North Oxford, onde uma placa azul foi colocada em 2002.

Tolkien fez publicações acadêmicas, em 1936 a palestra "Beowulf: os monstros e os críticos" teve uma influência duradoura sobre a investigação de Beowulf. Lewis E. Nicholson disse que o artigo Tolkien escreveu sobre Beowulf é "amplamente reconhecido como um ponto de viragem na crítica de Beowulf", fazendo notar que Tolkien tinha estabelecido a primazia do poético natureza do trabalho, por oposição aos elementos puramente linguística. Na época, o consenso de bolsas despromovidas Beowulf para lidar com batalhas com monstros em vez de guerras tribais realista; Tolkien afirmou que o autor de Beowulf foi abordando destino humano em geral, não tão limitado por uma política tribal e, portanto, os monstros foram essenciais para o poema. Quando Beowulf não lidar com as lutas tribais específicas, como a Finnsburg, argumentou Tolkien firmemente contra a leitura de elementos fantásticos. No ensaio, Tolkien também revelou que ele considerada como altamente Beowulf: "Beowulf está entre minhas fontes mais valorizadas", e esta influência pode ser visto em O Senhor dos Anéis.

Em 1945, Tolkien mudou para Merton College, Oxford, tornando-se aProfessor de Inglês , no qual ele permaneceu cargo até a sua aposentadoria em 1959. Ele serviu como um examinador externo para a Universidade Católica da Irlanda durante muitos anos. Em 1954 Tolkien recebeu um doutoramento honorário causa da Universidade Nacional da Irlanda. Tolkien concluio O Senhor dos Anéis, em 1948, perto de uma década após os primeiros esboços.

Família
 

Tolkien teve quatro filhos: John Francis Reuel Tolkien (17 novembro 1917 – 22 de janeiro de 2003), Michael Hilary Reuel Tolkien (22 de outubro de 1920 – 27 de fevereiro de 1984), Christopher John Reuel Tolkien (nascido em 21 novembro 1924) e Priscilla Mary Anne Reuel Tolkien (nascido em 18 junho 1929). Tolkien era muito dedicado aos seus filhos e os mandou cartas ilustradas do Papai Noel, quando eles eram jovens. Havia mais caracteres adicionados a cada ano, tais como o urso polar, o ajudante do Papai Noel, o Homem de Neve, o jardineiro, Ilbereth o elfo, o seu secretário, e vários outros personagens menores. Os principais personagens se relacionam contos de Papai Noel batalhas contra Goblins que andava sobre os morcego.

Aposentadoria e velhice

Durante a sua reforma na vida, a partir de 1959 até sua morte em 1973, Tolkien recebeu sempre crescente atenção pública e literária fama. A venda de seus livros era tão lucrativo que ele lamenta não ter feito a reforma antes.
 
A atenação dos fãns tornou-se tão intensa que Tolkien teve de ter o seu número de telefone da lista pública e, eventualmente, ele e Edith mudaram-se para Bournemouth na costa sul.

Tolkien foi nomeado pela rainha Elizabeth II um Comandante da Ordem do Império Britânico no New Year’s Honours Lista de 1 de Janeiro de 1972 e recebeu a insígnia da Ordem no Buckingham Palace em 28 de Março de 1972.

Morte

A esposa de Tolkien, Edith, morreu em 29 de Novembro de 1971, na idade de 82. Ela tinha o nome Lúthien gravado sobre a pedra em Wolvercote Cemitério, Oxford. Quando Tolkien morreu 21 meses mais tarde, em 2 de Setembro de 1973, na idade de 81, ele foi enterrado no mesmo túmulo, com Beren adicionado ao seu nome. A gravura diz:

 Edith Mary Tolkien
Lúthien
1889–1971
John Ronald
Reuel Tolkien
Beren
1892–1972

                                                                  

 

Traduzido de wikepedia.org

Hobbits, Elfos e Magos

Aos amantes do mundo Tolkien

 

Há 25 anos, Michael Stanton estuda e dá aulas de Literatura Inglesa na Universidade de Vermont, em especial sobre Dickens, Melville e J.R. Tolkien. Com esta autoridade, ele reuniu o que sabe sobre o Senhor dos Anéis e escreveu Hobbits, Elfos e Magos, que a Frente Editora traz aos leitores brasileiros, já que vivemos o advento de Tolkien no cinema.

 Para Stanton, o livro do escritor inglês é um santuário de lingüística, um mito heróico, fábula religiosa, uma obra literária, recriação da Europa pré-cristã, um romance antibélico. Tolkien levou 17 anos para escrevê-lo e foi editado na Inglaterra em 1954 por um aparentemente convencional professor de inglês, órfão de pais desde os 12 anos, católico, pai de quatro filhos e conhecido como um inventor de línguas (antes de entrar na adolescência, Tolkien tinha criado dois ou três idiomas e durante sua vida criou mais uma dúzia pelo menos). Tudo começa na palavra, pois afirmou Tolkien que "a invenção do idioma é o fundamento… O nome vem em primeiro lugar e a história se segue". O fato é que ele tinha um fantástico senso de imaginação, uma fantasia ilimitada e seus personagens – hobbits, elfos e magos – têm características próprias e sofrem os efeitos de uma peculiar geografia moral: o bem flui do oeste e a ele volta… O ataque ao mal vem sempre do oeste. A Terra-Média, cenário da história, fica entre as forças do bem e do mal, campo de batalha de O Senhor dos Anéis. Quem leu e se apaixonou pelos personagens não vai largar Hobbits, Elfos e Magos, pois que Stanton decifra em grande parte a recriação do mundo de J.R. Tolkien e responde às centenas de indagações a ele trazidas por seus alunos, durante todos os anos em que participou de discussões e deu aulas sobre o tema. Fonte: Redação O Estado do Paraná  em 19/07/2008 às 15:15h. E aqui uma breve biografia e contexto literário desta obra na visão de Michael Stanton:

Seguem alguns elementos da vida de Tolkien. Podemos observar como os diferentes eventos que marcaram sua história se encaixam na criação de sua obra.  John Ronald Reuel Tolkien nasceu em 3 de janeiro de 1892, o primogênito de Arthur e Mabel (Suffield) Tolkien, em Bloemfontein, África do Sul, onde seu pai trabalhava para o Bank of Africa. Depois de uma longa e produtiva carreira dedicada largamente aos estudos literários, ao ensino e à escrita, J.R.R. Tolkien morreu em 2 de setembro de 1973, na cidade costeira inglesa de Bournemouth.

Em seguida ao nascimento de Hilary, irmão de Tolkien, em 1894, Mabel Tolkien voltou à Inglaterra com os meninos, onde, em fevereiro de 1896, recebeu a notícia da morte do marido. Tol­kien cresceu em um vilarejo simpático e à moda antiga chamado Sarehole. Sua agradável qualidade pastoral e os rústicos cidadãos ajudaram a moldar a visão que Tolkien tinha da zona rural do centro da Inglaterra, conhecida como the Shire, e de seus habitantes.

Sua infância conteve mais um evento trágico — a morte da mãe quando tinha 12 anos. Entretanto, ele guardou sua lembrança e nunca se esqueceu que foi ela quem o apresentou à fé católica romana e ao estudo de idiomas, duas áreas que o sustentaram, de formas completamente diferentes, pelo resto da vida. Após a morte de Mabel, Ronald e Hilary passaram à guarda do padre Francis Morgan e foram criados por uma tia.

Tolkien formou-se pelo Exeter College, Oxford, em 1915 e, praticamente em seguida, serviu na Segunda Guerra Mundial como segundo-tenente dos fusileiros de Lancashire. Foi durante uma licença médica para se recuperar da febre das trincheiras, em 1917, que Tolkien colocou no papel os primeiros elementos de um ciclo de histórias, dentre as quais aquelas que viriam a formar O Silma­rillion, o primeiro broto da grande árvore da Terra-média.

Entre 1918 e 1920, foi um dos vários editores assistentes do OED, como é carinhosamente chamado o Oxford English Dictionary. De 1920 a 1925, foi professor assistente e depois professor de inglês na Universidade de Leeds.

De 1925 a 1945, foi membro do conselho da Pembroke Colle­ge, Oxford, com o título de Professor Rawlinson and Bosworth de Anglo-Saxão. Em 1945, mudou de faculdade e tornou-se membro da Merton College, com o título de Professor Merton de Língua e Literatura Inglesas até sua aposentadoria em 1959 (pouco antes que a Universidade de Oxford tenha revisado e melhorado seu programa de pensão, lembrou Tolkien pesarosamente). É interessante destacar que, embora tenha acumulado rica coleção de honrarias acadêmicas, Tolkien nunca estudou além do grau de bacharel.Casou-se com Edith Bratt em 1916, com quem teve três filhos e uma filha (a quem escrevia deliciosas cartas anuais do Papai Noel, que foram recentemente reunidas e publicadas); era católico devoto em um país e instituição famosos por suas tendências anti-católicas; era amigo íntimo de C.S. Lewis e outros graduados da Universidade de Oxford.

Se quisermos, podemos analisar a relevância que esses dados têm no contexto de O Senhor dos Anéis. Sua data de nascimento: é importante ter em mente que Tol­kien já era adulto antes do início da Primeira Guerra Mundial. Até certo ponto, seu pensamento e sensibilidade foram produtos da cultura vitoriana tardia. Eles se formaram em uma era, talvez não mais inocente que a nossa, mas certamente mais esperançosa. Tol­kien dava pouca importância à maioria das informações biográficas, mas considerava importante enfatizar que “Nasci em 1892 e vivi no ‘Shire’ em uma época pré-mecânica.”

A experiência da guerra: como Tolkien escreve no “Prefácio” do Senhor dos Anéis, “Em 1918, todos os

meus amigos íntimos, com a exceção de um, estavam mortos.” A Primeira Grande Guerra teve um custo terrível à geração de Tolkien e sente-se que O Senhor dos Anéis é, entre outras coisas, uma história anti-bélica. Ao mesmo tempo, é necessário evitar, resistir e mesmo combater uma leitura puramente alegórica: Mondor não é a Alemanha nazista, a pequena província de Tom Bombadil não é a Suíça etc. Tolkien fala de “aplicabilidade” (I, XV) — o comportamento do Mal é repetidamente o mesmo em diversos tempos e lugares; todas as lutas pelo poder têm características em comum.

A editoração do OED e os cargos de professor: O Senhor dos Anéis é, no sentido mais básico, sobre idiomas. A qualidade da língua de um povo é um ponto de referência moral na narrativa: a língua dos Elfos é musical e bela (aos nossos ouvidos); os Elfos são bons. O idioma dos Orcs é duro e gutural; os Orcs são maus. A re­lação entre o grande valor moral e a beleza da linguagem é implicitamente causal: os Elfos muito fizeram e sofreram com o passar das eras na Terra-média; adquiriram sabedoria, nobreza e poesia e, assim, seus idiomas transformaram-se em instrumentos de grande expressividade. Os Orcs, criaturas deformadas nascidas da escuridão, não possuem inteligência, mas sim astúcia, e são brutais e traiçoeiros. Sua áspera linguagem expressa essas qualidades.

As histórias da Terra-média iniciaram-se a partir do amor pelas línguas, como Tolkien declarou: “A invenção do idioma é o fundamento… Para mim, o nome vem em primeiro lugar e a história se segue.” Para Tolkien, o início está na palavra. É importante considerar como isso vai fundo. Inventar um planeta ou país imaginário tem suas dificuldades criativas, é claro, mas inventar uma língua, com vocabulário, sons, regras e sintaxe é uma operação psicologicamente extenuante.

Mas esse era o ofício de Tolkien: ele já tinha inventado dois ou três idiomas antes de entrar na adolescência e, durante sua carreira, inventou pelo menos uma dúzia de outros, baseando-se ou influenciando-se pelas línguas que conhecia ou que estava aprendendo. Já falava pelo menos quatro idiomas quando chegou ao colegial.Segue abaixo uma lista das línguas que Tolkien conhecia ou estudou, além do grego, latim, lombardo e gótico:   entre as línguas germânicas: nórdico ou islandês antigo, sue­co, norueguês e dinamarquês modernos, inglês antigo ou anglo-saxão, vários dialetos do inglês médio, alemão e holandês modernos;  entre as línguas românicas: francês, espanhol e italiano;   em outros grupos lingüísticos: galês moderno e medieval, russo, finlandês (as duas grandes influências no desenvolvimento da língua dos Elfos foram o galês e o finlandês). Apesar de estes fatos atestarem o contrário, traçar paralelos entre a vida e a obra tem utilidade limitada. Entretanto, a amizade de Tolkien e C.S. Lewis deve ser mencionada. Eles foram grandes amigos durante muitos anos, embora tenham se afastado nos últimos anos da vida de Lewis. Tolkien sempre relatou que foi a confiança de Lewis no valor de O Senhor dos Anéis e a sua insistência em que Tolkien desse continuidade à obra que o fizeram completar o livro.

Tolkien era um homem claramente trivial: roupas desalinhadas, salvo o brilhante colete que usava ocasionalmente, comida corriqueira, uma casa inexpressiva, quadros comuns nas paredes. Ele tinha muito pouco tempo ou utilidade para a moda ou o bom gosto.Tudo acontecia no interior, na imaginação: ele nunca se interessou por viagens, porque, de uma certa maneira, já tinha viajado. “Quando se escreve uma história (como O Senhor dos Anéis), não a partir de folhas de árvores que ainda temos que observar…, mas que cresce como uma semente na escuridão, que se alimenta das emboloradas folhas da mente, de tudo que já foi visto ou pensado ou lido e que há muito foi esquecido…”.

Apesar de sua timidez, Tolkien era um professor fascinante. Anglo-saxão não é a matéria mais glamourosa, e ainda assim, um de seus alunos, J.I.M. Stewart (Michael Innes) escreveu: “Ele transformava um auditório em um salão de festas; ele era o bardo e nós, os convidados que se alimentavam atentamente de suas palavras.”

Tolkien também se destacou como estudioso. Escreveu os primeiros comentários críticos do poema em inglês antigo, Beowulf, e foi um dos primeiros eruditos a tratar esse poema épico como uma obra de arte e não como uma mina de ouro para lingüistas pedantes. Com E.V. Gordon, editou vários textos medievais. O Senhor dos Anéis é um texto altamente literário, como exploraremos mais adiante.

Ainda assim, Tolkien completou um obra menos extensa do que poderia ter feito, pois, entre seus traços de personalidade, salien­tam-se a procrastinação e o perfeccionismo. É por isso que O Senhor dos Anéis levou 17 anos para ser escrito e publicado e O Silmarillion só viu a luz do dia postumamente, quando o filho Christopher o tomou em mãos após Tolkien ter trabalhado nele por mais de sessenta anos.

Quando os Hobbits apareceram pela primeira vez?Desde o início, os Elfos apareceram na obra imaginativa de Tolkien. Por outro lado, os Hobbits foram criados muito mais ­tarde, no final dos anos 20, ou início dos 30, quando Tolkien corrigia uma pilha monótona de provas. Sem pensar, ele escreveu no alto
de uma delas: “em um buraco no solo vivia um Hobbit”.

Conforme disse, o nome veio primeiro e depois a história. Começou então a desenvolver informações sobre os Hobbits: o que eram, em que tipo de lugar viviam, quais aventuras seriam surpreen­dentes para eles ou para um deles. Esse esforço resultou em O Hob­bit, publicado em 1937.

Quando falava sobre O Hobbit, Tolkien buscava corrigir dois mal-entendidos: O livro não foi escrito simplesmente para crianças apesar dos “‘apartes’ para os leitores juvenis”, como o biógrafo de Tolkien, Humphrey Carpenter, os chama. Tolkien “começou a se aborrecer com eles e passou a acreditar que tratar as crianças com condescendência é um erro para um escritor”. De fato, o paternalismo e o preciosismo que prejudicam O Hobbit estão ausentes em O Senhor dos Anéis; Tolkien aprendera a lição. Como respondeu a outro indagador, se O Hobbit parece “‘vestido’ para crianças em estilo ou forma, sinto muito. E as crianças também devem sentir”.

Hobbits não são pessoas pequenas. Não se deve confundí-los com os mini elfos e fadas que se escondem nas prímulas silvestres, nem com duendes ou nenhuma outra raça de seres cuja essência é ser “uma gracinha”. São pessoas de verdade e sua concepção se originou da experiência de Tolkien com a vida no campo. Ele disse: “Os Hobbits são simplesmente ingleses rústicos diminuídos no tamanho para refletir o pequeno alcance da sua imaginação, mas não o pequeno alcance de sua coragem ou força latente.”

Embora este estudo pretenda concentrar-se quase que exclusiva­mente em O Senhor dos Anéis, é apropriado dispensar algumas palavras ao Hobbit. Há pouca continuidade entre a primeira e a segun­da narrativa. O anel que Bilbo encontrou ou ganhou sob a montanha torna-se O Anel. Os próprios Hobbits, e Gollum e Gandalf, fornecem associações, mas as dessemelhanças são mais abundantes que as semelhanças: os locais são diferentes, a maioria dos personagens muda (em O Senhor dos Anéis, a raça dos Anões tem apenas dois representantes), a elaboração de paisagem e ambiente é extremamente diferente. A natureza do enredo é outra: o que acontece com Bilbo na obra anterior é uma série de aventuras de pequena escala, enquanto o destino de Frodo e seus amigos, no livro posterior, faz parte de uma batalha mundial.

E, acima de tudo, confirmando a declaração de Tolkien, o tom é diferente. Há maior seriedade em O Senhor dos Anéis; nele, as implicações morais são sentidas mais intensamente e o leitor não faz parte de uma “brincadeira íntima” com crianças imaginárias em volta de uma lareira ilusória. Personagens que aparecem nos dois livros, como Gandalf, parecem ter pelo menos uma dimensão a menos em O Hobbit.

O histórico autoral e editorialComo acontece ao longo da mitologia criada por Tolkien, partes deste conto já existiam no início de sua carreira; fragmentos de O Senhor dos Anéis antecederam os esforços conscientes de Tolkien de contar uma história longa. O sucesso de O Hobbit no Natal de 1937 levou o editor Allen and Unwin a incentivar Tolkien a escrever uma seqüência.

A composição de O Senhor dos Anéis como o conhece­mos começou logo depois do lançamento de O Hobbit.

Finalmente, 17 anos e 600.000 palavras mais tarde, O Senhor dos Anéis surgiu em 1954 e 1955. A propósito, a obra não é uma trilogia, o que implicaria que cada volume se sustentaria sozinho, podendo ser lido separadamente e fazer sentido. Ela é, na verdade, uma longa obra de ficção em três volumes (que é a forma como eram publicadas obras de autores como Dickens, no século XIX). O formato em três volumes é uma conveniência para o editor: ele não somente torna a tarefa do leitor menos volumosa, mas também garante três momentos separados de críticas. Depois de vários capítulos, começando com “Uma festa muito esperada” (todos aprovados pelo jovem Rayner Unwin), ficou claro que a história tinha mudado de direção. Segundo Humphrey Carpenter, “Tolkien não queria mais escrever histórias como O Hobbit; ele queria dar início a um trabalho sério: sua mitologia.”

Em todo caso, a guerra, seus deveres acadêmicos, mudanças de carreira e talvez a simples inabilidade de ver onde a história estava indo (ver comentários de Tolkien abaixo), impediram a finalização de um primeiro rascunho até o final de 1947. Então, a história tinha de ser revisada e, “na verdade, em grande parte reescrita” (I, XIV) e passada a limpo. Tolkien e Allen and Unwin também tiveram alguns desentendimentos. O autor ofereceu o original à editora Collins, que no final o recusou, e Tolkien voltou a negociar com sua primeira editora. Rayner Unwin sempre acreditou na história, mas, claramente, ela não seria o best-seller juvenil que O Hobbit tinha sido. A firma concordou em publicar O Senhor dos Anéis como um item de prestígio, acreditando que, na melhor das hipóteses, venderia poucos milhares de cópias. Assim, fez-se um acordo financeiro pouco comum na indústria editorial moderna: em vez do acordo de direitos autorais normal, pelo qual o autor obtém uma porcentagem de cada cópia vendida a partir da primeira, em geral 10 a 15 por cento, Tolkien não receberia nada até que os custos de produção fossem cobertos. A partir daí, ele e a editora dividiriam os ganhos meio a meio.

Alguns motivos que atrasaram a escrita de O Senhor dos Anéis já foram mencionados, mas vale à pena discorrer ligeiramente sobre o processo. Tolkien não fala do desdobramento da narrativa como se ele estivesse controlando ou mesmo escrevendo a história, mas sim como se a história estivesse acontecendo com ele. Ele escreveu: “a Busca essencial teve início imediatamente, mas encontrei no caminho coisas que me chocaram.” Ele já conhecia Tom Bombadil e havia ouvido falar das Minas de Moria e dos Cavaleiros de Rohan, mas Passolargo, e a cidade de Bri, a Floresta Dourada de Lothlórien e a Floresta de Fangorn (entre outros) eram completamente novos. O mais estranho é que Saruman ainda não lhe havia ocorrido e, assim, não entendia por que Gandalf não ia ao encontro conforme prometido!

Os autores em geral falam de suas criaturas dessa forma e, para a imaginação de Tolkien, ele estava quase literalmente na Terra-média.

De todo modo, o livro recebeu boas críticas e a edição de capa dura teve reputação modesta na Inglaterra e nos Estados Unidos até 1965, quando a edição pirata da Ace apareceu na América do ­Norte. Houghton Mifflin detinha os direitos da obra de Tolkien nos Estados Unidos e as batalhas e processos legais ofereceram para O Senhor dos Anéis uma valiosa publicidade. Foi nesse momento que, no final de 1965, Ballantine Books, em acordo com Houghton ­Mifflin, lançou a versão de bolso autorizada e revisada pelo autor.

O crescimento das vendas que se sucedeu foi o resultado não apenas do interesse público levantado pela guerra legal, mas também do boca-a-boca entre leitores. Nos dez meses seguintes ao lançamento da edição de bolso Ballantine, 250.000 cópias foram vendidas.

 No final dos anos 60, Tolkien, seu livro e personagens tornaram-se um cult nas universidades americanas. Viam-se broches e grafites com a inscrição “Frodo Vive!” em todos os lugares; a ­Tolkien Society foi formada em Harvard e o Tolkien Journal passou a ser publicado. Havia mapas, cartazes e calendários. Hoje em dia, com milhões de leitores, O Senhor dos Anéis não pode mais ser visto como um texto cult se a expressão se define por um pequeno grupo de devotos excêntricos. A influência da fantasia de Tolkien pode ser medida por dois fatos um pouco antipáticos: originou uma série de imitadores (na sua maioria mercantilistas) e tornou-se tema da crítica literária acadêmica.

 

O Senhor dos Anéis, edição Artenova

A Terra Mágica, Livro Um de O Senhor dos Anéis, Editora ArtenovaA chamada “Edição Artenova” foi a primeira tradução feita de O Senhor dos Anéis para a língua portuguesa, antes mesmo da Editora Europa-América de Portugal, lançada no Brasil durante a década de 1970. Os livros foram lançados entre 1974 e 1979 em seis volumes separados, com tradução de Antônio Ferreira da Rocha (os dois primeiros volumes) e Luiz Alberto Monjardim (os quatro últimos volumes), revisão de Salvador Pittaro e tendo Álvaro Pacheco como editor.

Os seis volumes são assim entitulados:

  • Livro Primeiro: A terra mágica
  • Livro Segundo: O povo do anel
  • Livro Terceiro: As duas torres
  • Livro Quarto: A volta do anel
  • Livro Quinto: O cerco de gondor
  • Livro Sexto: O retorno do rei

Atente para o fato de que O Senhor dos Anéis original foi publicado em três volumes e apesar de ter seis livros os mesmos não possuem subtítulos, portanto três dos títulos da Artenova são inteiramente criados pela Editora. A publicação da obra não se mostrou financeiramente rentável, afirmam alguns, pelo espaçamento dos lançamentos – os interessados no início acabaram migrando para a edição portuguesa ou mesmo a versão original antes da conclusão da publicação dos livros da Artenova.
Índice de A Terra Mágica, Livro Um de O Senhor dos Anéis, Editora  ArtenovaEsta edição/tradução também é famosa pela tradução de alguns termos, que assumem, aos olhos de hoje, um tom um tanto quanto jocoso como por exemplo “Colinas dos Túmulos” na edição Martins Fontes que era “Mundas-Modorras” na edição Artenova, não que a tradução esteja incorreta uma vez que “Munda” é mesmo colina e “Modorra” é uma palavra arcaica para túmulo (romano), mas assume um certo tom estranho aos ouvidos de hoje. É possível inclusive afirmar que “Modorra” tem mais a ver com “Barrow” (a palavra original de Tolkien) do que “Túmulo”, pelo arcaísmo da mesma.

Outros exemplos são “Pônei Empinado” (“Pônei Saltitante” na edição Martins Fontes e “Prancing Pony” no original) e seu dono, o “Ceveiro Sombreiro” (“Cevado Carrapicho” na edição Martins Fontes e “Barliman Butterbur” no original). Os “Guardiães” da Martins Fontes (“Rangers” no original) se tornaram “Vagamundos” e seu chefe, “Passolargo” (“Strider”, no original) é aqui chamado de “Caminheiro”. Há algumas preciosidades como “Matusalém Pacolé” mas este eu deixo sem revelar o original.

Nossos amigos hobbits são Frodo Bolsim, Pipinho Tuque, Meirinho Brendibuque e Sam Pacolé (ups! olha a dica pra charada aí acima!), guiados pelo mago Gandalfo para a destruição do Um Anel. A rima do Anel ficou assim:

Aos Reis Elfos sob o céu três Anéis são;
Sete para os Lordes Anões,
abrigados em seus salões;
Nove para o Homem: a morrer condenado;
Ao Lorde Negro Um, em seu trono sentado,
Na Terra de Mordor onde as sombras vão repousar.
Um Anel para achá-los, para todos governar,
Um Anel para reuni-los e para, na treva, os atar
Na Terra de Mordor onde as sombras vão repousar.


Os livros são difíceis de encontrar, principalmente o volume cinco, e a Editora Artenova não está mais ativa desde a década de 1980. Se você os encontrar em seu sebo de preferência ou na casa de algum parente, não deixa passar a oportunidade de obtê-los.

A Valinor está preparando para publicação uma série de artigos sobre a Edição Artenova, a qual atualmente é virtualmente desconhecida apesar de ser a primeira, além de ser caçoada pelos que a conhecem, devido às opções de tradução, que nos soam estranhas, porém há método nas mesmas… mas isso é história pra outro artigo.

Está envolvido com a obra de Tolkien desde 1999 – fundador da Calaquendi, fundador da Valinor, fundador do Conselho Branco (Sociedade Tolkien) e presidente por três mandatos. Participou da publicação em livro do Curso de Quenya e é autor do Modo Tengwar Português

Além do Amanhecer

Além do AmanhecerAlém do Amanhecer”(“Beyond the dawn”, também pode ser traduzido como “Do outro lado do
Amanhecer
”) é uma dilogia de Olga Chigirinskaya, publica sob o
pseudônimo de Beren Belgarion. É composta por dois livros: “Sombras do
Crepúsculo
” e “Guerreiro da Esperança”.

 
Tolkien conta a Balada de Leithian de forma bastante concisa, e narra somente os momentos mais importantes. Chigirinskaya amplia os limites de uma das histórias mais bonitas e românticas da Terra Média, adicionando alguns eventos e histórias paralelas, descrição dos sentimentos dos personagens, das paisagens, arquitetura dos elfos.

“Além do Amanhecer” conta a história de Beren e Lúthien no estilo bastante realista. E isso é certo, sob um ponto de vista. Afinal, Beren devia estar fraco, sujo e fedido ao chegar em Doriath. E se Lúthien toma a fortaleza de Sauron, ela o faz com o auxílio de um bom exército – caso contrário, uma flecha pode ter bem mais poder do que todos os feitiços dela. Se é necessário reunir um exército, o número de cavalos disponíveis, impostos, comida, roupas de inverno não são menos importantes do que os ideais.

Mostra-se um pedacinho das Guerras de Beleriand tais como elas poderiam ter sido. Pode-se compraram a Balada de Leithian com o canto de um elfo-menestrel, enquanto “Além do Amanhecer” lembra mais o relato de um velho homem, veterano da guerra.

O livro também mantém um diálogo com o Livro Negro de Arda, com uma imagem própria dos “Escuros” e das ideologias deles.

Por outro lado, Balada de Leithian é uma lenda, uma saga. E o tratamento dispensado à Balada deveria ser o mesmo que à história dos Nibelungos ou a Saga de Sigurd. Nem todos conseguem imaginar o Beren falando algo, digamos, assim: “Você se caga uma vez, e vão chamar de cagão pro resto da vida”. Na vida real, Siegfried/Sigurd falaria coisas piores, mas…

Entre os pontos positivos do livro, não posso deixar de enumerar… Aprofundamento da psicologia e filosofia dos quendi. As diferenças psicológicas entre os mortais e os imortais. Osanwë. Os versos usados no livro. Ilustrações maravilhosas de Tuulink.

1968 BBC entrevista com J. R. R. Tolkien

tolkien.jpgEm
Fevereiro de 1968 J.R.R. Tolkien foi entrevistado em conjugação com o
documentário de televisão BBC "Tolkien em Oxford", de que também uma
parte foi incluída na JRR Tolkien: Um Retrato em Áudio.
 
 

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Tanto quanto
sabemos, esta entrevista só foi liberada no ano passado no lançamento
do livro Os Filhos de
Húrin no dia 7 de abril de 2007. Desde então, uma pequena
parte da entrevista que pode ser encontrado na BBC News Archives, a
entrevista ainda está longe de ser completa. Foi  localizado algumas
outras partes da mesma entrevista, que foram libertados pela Australian
Broadcasting Corporation em 19 de abril de 2007. Foi incluído também
uma
interessante entrevista com Adam Tolkien, o filho de Tolkien sobre os
Filhos de Húrin, conduzido por Razia Iqbal pelo programa Newsnight da
BBC.

Portanto, aqui vai seguir dois vídeos do youtube e duas
transcrições; agora vamos esperar mais cedo ou mais tarde a entrevista
completa.


O que é interessante é que aqui
Tolkien fala abertamente sobre "deuses", "deus" e até mesmo "divino
paraíso" … É algo estranho ouvir de alguém que sempre alegou que ele
detestava esta alegoria! No final de sua vida
Tolkien falou mais abertamente sobre os elementos católicos utilizados
para a construção da sua mitologia. Outra fascinante verdade
é que esta entrevista foi feito quase 9 anos antes do Silmarillion,
onde
finalmente publicado, ainda, é claro que ele está falando sobre isso.

  

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tolkien.jpgJ.R.R.
Tolkien:
Todos, incluindo espíritos divinos abaixo de Deus, cometem erros nessa
mitologia, e é claro que os deuses cometem um erro primário. Ao invés de deixar
elfos e homem acharem sozinhos seu caminho sob os conselhos de Deus, eles incitaram
os elfos porque o rebelde entre eles, o perverso deus Melkor, estava vivo e
devastou uma grande parte do mundo. Eles os colocaram em seu paraíso no oeste
para protegê-los, e então toda a maquinaria começa da rebelião dos elfos, e portanto,
na rebelião do mal eles se foram do paraíso.

Assim, o que
você tem em nosso período são duas porções de elfos: Os que nunca se foram,
simplesmente porque não quiseram, nunca se preocuparam em ser algo maior do que
foram, estiveram na usual floresta dos elfos do extremo-leste.

Aqueles que
partiram para o paraíso divino e nunca chegaram lá, que são os elfos cinzentos
do oeste, e aqueles que foram e voltaram como exilados.

 

Os
altos-elfos, que cantam aquela canção para Elbereth no começo d’O Senhor dos
Anéis, são elfos exilados que uma vez souberam o que era ver os emergentes
deuses em pessoa. Agora
anões criam uma dificuldade, não criam, nesse específico assunto. Eles têm
certas queixas contra homens e contra elfos. Eles encarnam em corpos. Enquanto
eles são como nós, não sabemos muito sobre eles, mas aparentemente são mortais,
vivem por muito tempo. Onde eles entram no arranjo? Bem, certamente, um grande
golpe de sorte prover sua origem.

Eu não acho
que direi algo sobre isso no momento, mas eles têm uma origem lógica relatada
em seu tema, mas eles não são parte dos filhos de Deus. Isso é tudo que posso
realmente dizer sobre isso.

Homens são
apenas homens.


 

 

 

 

obrien_kerry_copy.jpgKerry
O’Brien
: O sucesso de bilheteria da versão Hollywood de Peter Jackson da trilogia
do "Senhor dos Anéis" ajudou a tornar o trabalho do autor Inglês, J.R.R.
Tolkien, acessível à toda nova geração de leitores em todo o mundo.

 É agora
seguido por um extraordinário acontecimento literário – um novo livro de
Tolkien. Muitos anos após a morte do autor, editado de suas notas por seu filho
Christopher. O programa Newsnight da BBC deu acesso ao livro e a uma entrevista
com o próprio Tolkien, que nunca foi transmitida antes.

 Razia Iqbal,
dos relatórios do Newsnight da BBC.

 

(Canção de
Miranda Otto. Tirada de ‘As Duas Torres’ (2002) New Line Cinema)

 

 

 

razia237x161.jpg

Razia
Iqbal
: Um queixoso lamento da épica trilogia de filmes "O Senhor dos
Anéis”.

 Há no entanto
pouco a lamentar sobre a “marca” Tolkien. Surpreendentes 150 milhões de pessoas
compraram os livros. Cinqüenta milhões dessas desde a trilogia cinematográfica
impressionou fãs e críticos igualmente.

 A Obra
clássica de fantasia de J.R.R. Tolkien começou a ser feita em sua mente como um
livro escrito para seus filhos.

 

 

 
tolkien.jpg

J.R.R.
Tolkien
: Eu escrevo para meus filhos. Escrevo para os dois mais velhos que
mostraram um gentil e, como um todo, favorável interesse nisso. Mas eles
criticaram muito severamente e primeiro abriram meus olhos para toda a situação
que levou para meu ensaio sobre histórias de fadas, criticaram muito
severamente todas aquelas coisas que, possuindo modelos ruins, eu no entanto
achava conveniente colocar em uma história infantil. Eles odiaram.
Eles detestaram tudo que fez parecer como se você fosse falar para um, um
público real.

 

 

razia237x161.jpg

 Razia
Iqbal
: O público dos livros de Tolkien continua voraz e empenhado. E agora
cerca de 50 anos após a publicação do "Senhor dos Anéis" o patrimônio
literário de Tolkien publicou um novo trabalho, "Os Filhos de Húrin".

  Tolkien
começou a escrevê-lo nas trincheiras durante a Primeira Guerra Mundial. Partes
do mesmo, no entanto, foi visto antes.

 

  
adam.jpg

Adam
Tolkien
: ‘Os Filhos de Húrin’ não foi publicado como um conto isolado e sim em
trabalhos e também a um bom tempo atrás, entre outras coisas, antes dos filmes
de Tolkien serem duplamente, triplamente populares. E são publicados no que são
trabalhos eruditos e você pode ler as histórias somente pelas histórias,
pulando as notas, mas você não vai encontrar uma simples história
começa-e-termina. E eles são publicados com o nome da exata análise literária,
o que significa que se a história, é uma versão da história e se é
interrompida, ela pára lá uma vez que ‘Os Filhos de Húrin’, o novo livro, é
trabalhado junto de todas as palavras do autor. Mas virar uma história isolada
que pode ser lida como tal.

 (Música do
filme)

 

 

razia237x161.jpg

Razia
Iqbal
: No entanto, fãs de Bilbo Baggins podem estar um pouco em choque com ‘Os
Filhos de Hurin’. É um escuro conto de incesto e traição e aquele em que a
maioria dos protagonistas matam a si mesmos ou uns aos outros.

 
 

 

 

 

adam.jpg

Adam
Tolkien
: Acho um pouco demais ser feito do incesto. Isto é, é parte da tragédia
da história – que esses irmão e irmã não sabem que são irmão e irmã. Mas sim,
definitivamente é um conto trágico.

 Mas não sei,
não sei o que as pessoas farão disso. Ele toma lugar em uma parte da
Terra-média que não existe mais quando ‘Senhor dos Anéis’ toma lugar, mas é bem
na Terra-média, é bem o mesmo mundo. E sim, é um conto mais sério em um sentido
que o ‘Senhor dos Anéis’.

  

 

razia237x161.jpg

Razia
Iqbal
: Enquanto ‘O Hobbit’ e o ‘Senhor dos Anéis’ continuam a ser os mais
populares dos livros de Tolkien, seus trabalhos mais obscuros que lidam com a
antiga história de elfos e homens foram para ele todos parte de uma mesma
tapeçaria mítica.


 

 

 

tolkien.jpgJ.R.R.Tolkien: Há na
existência uma coleção bem grande, agora uma coleção impraticavelmente escrita,
mas lendas sobre o, o mundo do passado, particularmente depois dos exilados
retornarem e conduzirem sua guerra contra o diabo no norte-ocidental como parte
disso, desse mundo que vivemos. E a conexão dos, dos homens que se juntaram a
eles.

 

 

 

 

adam.jpg

Adam
Tolkien
: Esperamos que acerte um acorde nas pessoas que descobrirem as
histórias da Terra-média com o ‘Senhor dos Anéis’, mas quem realmente não saiba
sobre os outros trabalhos ou quem soube, ache-os realmente difíceis. E nós, achamos
que esse conto em particular, que era um conto que o autor trabalhou o bastante
de forma que pudéssemos produzir uma história de grande duração, é um belo
conto por si só. E pode ou não acertar um acorde. As pessoas podem achar que
não tem Hobbits o bastante nele, porque não há nenhum.

 (Música do
filme)

 

obrien_kerry_copy.jpg

 

Kerry
O’Brien:
E essa entrevista com Tolkien foi realizada cinco anos antes de sua
morte.

 

 

 


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Aqui encerramos a tradução da entrevista, há
possibilidades de termos acesso à continuação dela. Por enquanto, continuaremos
pesquisar novas entrevistas de Tolkien e colocá-las na Valinor.

Caso alguém tenha/saiba de alguma entrevista de Tolkien,
que ainda não foi traduzida, favor enviar para [email protected], enderece-a para Gustavo Braga, pois assim, os responsáveis pela tradução das entrevistas 
de Tolkien terá acesso mais rápido,  e então começarão analisar e se possível, traduzi-las. 

Agradecemos desde já a colaboração de todos.

Equipe Valinor, Luz e Guga.

 

Entrevista de J. R. R. Tolkien em 1971

JohnRonaldReuelTolkien_VaLiNoR2013
Essa entrevista nos mostra a importância das velhas gravações. Elas podem nos dizer muito mais do que apenas cartas e biografias, porque ouvindo a voz de alguém você pode ouvir como ele reage e sente melhor como eles pensam sobre vários assuntos.
Para aqueles interessados, essa entrevista pode ser encontrada em “J.R.R. Tolkien: An Audio Portrait (CD) (2001)”, apresentada por Brian Sibley. Foi primeiramente lançada em uma versão editada em 1980 como uma fita de áudio comercial por BBC Casettes, Londres, e Audio-Forum em Guilford, Connecticut.
_______________________________________

J.R.R. Tolkien: Há muito tempo atrás eu escrevi O Hobbit, e muito tempo antes de eu escrever isso, eu construí esse mundo mitológico.

D. Gerrolt: Então você possuía algum esboço em cima do qual era possível trabalhar?

J.R.R. Tolkien: Sagas imensas, sim… Eu fui absorvido por elas como o próprio Hobbit fez, como você sabe, O Hobbit era originalmente sobre aqueles anões e tão logo ele saiu mundo afora ele se emocionou e sutilmente deslizou para dentro desse mundo.

D. Gerrolt: Então seus personagens e sua história realmente tomaram conta. [Silêncio] Quando eu digo tomaram conta, eu não quero dizer que você estava completamente sob seu feitiço ou qualquer coisa deste tipo.

J.R.R. Tolkien: Oh não não, eu não me desvio com respeito a sonhos de maneira nenhuma, não [risos] não não, não é uma obsessão de forma alguma. Você tem essa sensação que nesse ponto [fuma seu charuto] A, B, C, D, apenas A ou um deles é certo e você tem que esperar até ver. Eu tenho mapas, é claro. Se você está elaborando uma história complicada, você deve trabalhar em um mapa, senão você pode nunca fazer um mapa dela depois. As luas, eu acho, finalmente as luas e o pôr-do-sol funcionaram de acordo com o que eles foram nessa parte do mundo em 1942, na verdade. Deve ter sido algo por volta disso.

D. Gerrolt: Você começou a escrevê-lo em 1942, não foi?

J.R.R. Tolkien: Oh não, eu comecei assim que O Hobbit saiu – nos anos 30.

D. Gerrolt: E quando acabou de escrevê-lo, ele foi publicado em seguida.

J.R.R. Tolkien: Eu escrevi o último… em 1949 – eu lembro que realmente chorei na conclusão da história. Mas então, é claro, havia uma quantidade enorme de revisões. Eu datilografei toda essa obra duas vezes e muito dela, muitas vezes, sobre uma cama no sótão. Eu não pude arcar, é claro, com a impressão. Há alguns erros ainda e também me diverte dizer, como eu creio, que estou em uma posição onde não importa o que as pessoas pensam de mim agora. Havia alguns terríveis erros de gramática, os quais, para um Professor da Língua Inglesa e Literatura, são particularmente chocantes.

D. Gerrolt: Eu não notei nenhum.

J.R.R. Tolkien: Tinha um onde eu usei cavalgou como o particípio de cavalgar! [risos]

D. Gerrolt: Você sente algum tipo de culpa como filólogo, como Professor de Língua Inglesa, com os quais você estava preocupado com as origens factuais da língua, por você ter dedicado uma grande parte da sua vida a uma coisa fictícia?

J.R.R. Tolkien: Não. Estou certo de que realmente fiz o idioma muito bem! Há muita compreensão lingüística nele. Não sinto qualquer complexo de culpa sobre O Senhor dos Anéis.

D. Gerrolt: Você tem uma afeição particular por essas coisas simples e confortáveis da vida que o Condado incorpora: o lar e o cachimbo e o fogo e a cama – as virtudes humildes?

J.R.R. Tolkien: Você não?

D. Gerrolt: E você não, professor Tolkien ?

J.R.R. Tolkien: É claro, sim sim sim.

D. Gerrolt: Você tem então um afeto particular pelos Hobbits ?


J.R.R. Tolkien:
Isso é o motivo de me sentir em casa… olha, O Condado é bem o tipo de mundo no qual eu pela primeira vez me tornei ciente das coisas. O que foi talvez rude para mim porque não nasci nele. Eu nasci em Bloomsdale na África do Sul. Eu era muito novo quando voltei, mas ao mesmo tempo bate na sua memória e imaginação, mesmo se você não pense nisso. Se a sua primeira árvore de Natal for um eucalipto murcho e você normalmente fica incomodado com o calor e a areia… e então ter justamente a idade na qual sua imaginação está se expandindo e de repente encontrar-se em uma tranqüila aldeia de Warwickshire creio que gera um amor específico pelo o que você poderia chamar de interior inglês das Midlands centrais. Baseado em boa água, pedras e olmeiros e pequenos e tranqüilos rios e assim por diante, e é claro, camponeses nos arredores.


TolkienBiblioteca-ValinorDez2013D. Gerrolt:
Com que idade veio você para a Inglaterra ?


J.R.R. Tolkien:
Eu creio… eu tinha por volta de três anos e meio. Muito impressionante é claro, porque é uma das coisas que as pessoas dizem não lembrar, é como constantemente fotografar a mesma coisa sobre o mesmo prato. Leves mudanças simplesmente fazem um borrão. Mas se uma criança tem uma mudança repentina como essa, é consciente. O que tenta fazer é ajustar as novas memórias às antigas. Eu tenho uma imagem perfeitamente clara e vívida de uma casa que eu agora sei que é na realidade um bem trabalhado pastiche de minha própria casa em Bloemfontein e a casa da minha avó em Birmingham. Posso ainda me lembrar de descer a estrada em Birmingham e me perguntar o que tinha acontecido à grande galeria, o que aconteceu ao balcão. Conseqüentemente, lembro das coisas extremamente bem, eu consigo lembrar de me banhar no Oceano Índico antes dos dois anos de idade e eu lembro bem claramente.


D. Gerrolt:
Frodo aceita o fardo do Anel e ele incorpora, como um personagem, as virtudes de longo sofrimento e perseverança, e por suas ações alguém quase poderia dizer, no senso budista, que ele “adquire mérito”. Ele se torna, na realidade, quase uma figura de Cristo. Por que você escolheu um Pequeno, um Hobbit para esse papel?


J.R.R. Tolkien:
Eu não escolhi. Eu não fiz muitas escolhas, eu escrevi O Hobbit, entende… tudo que eu estava tentando fazer era continuar do ponto onde O Hobbit parou. Eu tinha Hobbits em minhas mãos, não tinha?


D. Gerrolt:
Realmente, mas não há nada em particular “como Cristo” sobre Bilbo?


J.R.R. Tolkien:
Oh não. Não não.

D. Gerrolt: Mas diante do mais espantoso perigo ele luta e continua, e chega ao seu objetivo.


J.R.R. Tolkien:
Mas isso se parece, creio eu, mais com uma alegoria da raça humana. Eu sempre tive a impressão que estamos aqui sobrevivendo por causa da coragem invencível de pessoas muito pequenas contra chances impossíveis: selvas, vulcões, animais selvagens… eles lutam, quase cegamente, de certa maneira.


D. Gerrolt:
Eu pensei que de modo concebível Midgard poderia ser a Terra-média ou possuir alguma conexão.


J.R.R. Tolkien:
Oh sim, elas são a mesma coisa. Muitas pessoas cometeram esse erro de achar que a Terra-média é um tipo particular de terra ou é outro planeta do tipo de ficção científica, mas é apenas um velho termo moldado para esse mundo em que vivemos, como imaginado cercado pelo oceano.


D. Gerrolt:
Parecia para mim que a Terra-média era de certo como, como você diz, este mundo que vivemos, mas em uma era diferente.


J.R.R. Tolkien:
Não… em um grau diferente de imaginação… sim.


D. Gerrolt:
Você tencionou em O Senhor dos Anéis que certas raças deveriam incorporar certos princípios: a sabedoria de elfos, a arte de anões, a administração e as batalhas dos homens, e assim por diante?

tolkien_1.jpg

J.R.R. Tolkien:
Eu não o planejei. Mas quando você tem esses povos nas mãos, você tem que fazê-los diferentes, não tem? Bem, é claro, como todos nós sabemos, no final das contas nós temos apenas a humanidade com quem trabalhar. Temos apenas o corpo humano. Nós todos… ou pelo menos a maior parte da raça humana… deveríamos gostar de ter maior poder mental, maior poder de arte, pelo que eu penso que a distância entre a concepção e o poder de execução deveria ser abreviado, e nós deveríamos desejar um tempo maior, se não um tempo indefinido, com o qual continuar aprendendo mais e fazendo mais.

Então fazemos os elfos imortais em uma lógica. Eu tive que usar imortal, mas não quis dizer que eles eram eternamente imortais, simplesmente que eles possuem vida muito longa e sua longevidade provavelmente dura enquanto durar a habitabilidade da Terra.

Os anões, é claro, são bem óbvios, você não poderia dizer que de várias formas eles lembram os judeus? Suas palavras são semitas obviamente, construídas para serem semitas.

Hobbits são apenas ingleses rústicos, feitas de baixa estatura porque isso reflete (no geral) o pequeno alcance de sua imaginação – não o pequeno alcance de sua coragem ou poder latente.

D. Gerrolt: Isto parece ser uma das grandes forças do livro, esta conglomeração enorme de nomes – alguém não se perde, pelo menos não depois da primeira leitura, depois a segunda leitura do livro.


J.R.R. Tolkien:
Fico muito contente que você me diga isso, porque eu fiquei muito preocupado. Além disso, me dá grande prazer, um bom nome. Eu sempre, na escrita, comecei com um nome; me dê um nome e isso produz uma história, e não o contrário, como é feito normalmente.


D. Gerrolt:
Dos idiomas que você conhece qual foi de maior ajuda para você na criação de O Senhor dos Anéis?


J.R.R. Tolkien:
Oh… sim… obviamente as línguas modernas, eu deveria dizer que o Galês sempre me atraiu. Por seu estilo e som mais que qualquer outra, mesmo apesar de tê-lo visto pela primeira vez em vagões de carvão, eu sempre quis saber sobre o que era.


D. Gerrolt:
Parece a mim que obviamente a melodia do galês aparece nomes que você escolheu para montanhas e para lugares em geral. Você reconhece isso?

J.R.R. Tolkien: Muito. Contudo uma mais rara, mas bem forte influência sobre mim foi o finlandês.

D. Gerrolt: O livro é para ser considerado como uma alegoria?


J.R.R. Tolkien:
Não. Eu não gosto de alegoria, não importa quando eu a percebo.


D. Gerrolt:
Você considera o declínio do mundo como o declínio da Terceira Era em seu livro? E você vê uma Quarta Era para o mundo no momento, nosso mundo?


J.R.R. Tolkien:
Na minha idade, eu sou exatamente o tipo de pessoa que viveu dentro de um dos mais rápidos períodos de mudança conhecidos na história. Certamente nunca houve em setenta anos tanta mudança.


D. Gerrolt:
Há uma característica outonal ao longo do todo de O Senhor dos Anéis, em um caso um personagem diz que “a história continua, mas eu pareço ter perdido o rumo dela…” porém, tudo está enfraquecendo, empalidecendo, pelo menos em direção ao fim da Terceira Era. Toda escolha tende à violação de alguma tradição. Agora isso me parece ser um pouco como a citação de Tenysson “a velha ordem muda, dá lugar a uma nova, e Deus se realiza de muitas maneiras”. Onde está Deus em O Senhor dos Anéis?


J.R.R. Tolkien:
Ele é mencionado uma vez ou duas.


D. Gerrolt:
Ele é o Único?


J.R.R. Tolkien:
O Único… sim.


D. Gerrolt:
Você é de fato um teísta?


J.R.R. Tolkien:
Oh, eu sou um católico romano! Um devoto católico romano.


D. Gerrolt:
Você deseja ser lembrado principalmente por suas escritas em filologia e outros assuntos ou por O Senhor dos Anéis e O Hobbit?


J.R.R. Tolkien:
Eu não deveria pensar que havia muita escolha no assunto – se eu sou lembrado de alguma maneira, será pelo O Senhor dos Anéis, eu aceito isso. Não será especialmente como o caso de Longfellow? As pessoas lembram que Longfellow escreveu Hiawatha, esquecem totalmente que ele foi um Professor de Línguas Modernas!

Está envolvido com a obra de Tolkien desde 1999 – fundador da Calaquendi, fundador da Valinor, fundador do Conselho Branco (Sociedade Tolkien) e presidente por três mandatos. Participou da publicação em livro do Curso de Quenya e é autor do Modo Tengwar Português

The History of Middle-earth

The History of Middle-earth
The History of Middle-earth é uma série de 12 livros publicados entre 1983 e 1996 que coleta e analisa material relacionado às obras de J. R. R. Tolkien, compilados e editados por seu filho, Christopher Tolkien. Parte do conteúdo consiste em versões antigas de textos já publicados, enquanto outra parta consiste de material inédito. Estes livros são extremamente detalhados, frequentemente analisando um pedaço de papel de forma a propiciar a evolução completa de duas ou mesmo três diferentes versões de uma passagem que foram escritas umas sobre as outras.
Christopher Tolkien documentou a história da escrita das histórias da Terra-média tão detalhadamente quanto seu pai documentou a história ficcional da própria Terra-média. Contudo, sabe-se que existem numerosos textos ainda não publicados nas bibliotecas Bodleian e da Marquette Universitye outros papéis possuídos por indivíduos, como a Elvish Linguistic Fellowship.Os primeiros cinco livros acompanham a história inicial de O Silmarillion e textos relacionados. Livros seis a nove discutem o desenvolvimento de O Senhor dos Anéis; o livro nove também discute a história de Númenor na forma do texto chamado The Notion Club Papers. Os livros dez e onze retornam ao material de O Silmarillion, incluindo os Anais de Beleriand e Anais de Aman. Livro doze discute o desenvolvimento dos Apêndices de O Senhor dos Anéis e mais outros textos diversos, datados dos últimos anos da vida de Tolkien.
Os mais importantes e relevantes textos da série foram traduzidos para o Português e publicados na Valinor, na seção Textos de J. R. R. Tolkien, para satisfazer o fã e o estudioso brasileiro.
Livros:

Está envolvido com a obra de Tolkien desde 1999 – fundador da Calaquendi, fundador da Valinor, fundador do Conselho Branco (Sociedade Tolkien) e presidente por três mandatos. Participou da publicação em livro do Curso de Quenya e é autor do Modo Tengwar Português

Obituário de J. R. R. Tolkien

J. R. R. Tolkien morreu aos 81 anos; Escreveu “O Senhor dos Anéis”

3 de Setembro de 1973


Pelo “The New York Times”

Londres, 2 de Setembro – J. R. R. Tolkien, lingüista, acadêmico e autor
de “O Senhor dos Anéis”, morreu hoje em Bournemouth. Ele tinha 81 anos de idade. Deixou para trás três filhos e uma filha.

Criador de um Mundo

John Ronald Reuel Tolkien lançou um feitiço sobre dezenas de milhares de americanos nos anos 60 com sua trilogia de 500.000 palavras, “O Senhor dos Anéis”, em essência uma fantasia da guerra entre o bem e o mal fundamentais.

Criando o complexo mas consistente mundo da Terra-média, completo com mapas elaborados, Tolkien o povoou com hobbits, elfos, anões, homens, magos e Ents, e Orcs (goblins) e outros servos do Senhor do Escuro, Sauron. Em particular, ele descreveu as aventuras de um hobbit, Frodo, filho de Drogo, que tornou-se o Portador do Anel e a figura chave na destruição da Torre Escura. Como Gandalf, o mago, observou, havia mais nele do que se podia ver.

A história pode ser lida sob muitos níveis. Mas o autor, um acadêmico e lingüista, professor por 39 anos, negou enfaticamente que fosse uma alegoria. O Anel, descoberto pelo tio de Frodo, Bilbo Bolseiro, em um livro anterior, “O Hobbit”, tem o poder de tornar seus usuários invisíveis, mas ele é infinitamente maligno.

Os admiradores de Tolkien o compararam favoravelmente com Milton, Spenser e Tolstoy. Seu editor inglês, Sir Stanley Unwin, especulou que “O Senhor dos Anéis” provavelmente viveria mais além de seu tempo e de seu filho do que qualquer outro trabalho que ele havia impresso.

“Literatura Escapista”

Mas detratores, entre eles o crítico Edmund Wilson, citaram “O Senhor dos Anéis”, a mais famosa e mais séria fantasia de Tolkien, como um “livro infantil que de alguma forma fugiu do controle”. Um crítico do Observer de Londres o condenou em 1961 como “pura literatura escapista… enfadonho, mal escrito e excêntrico” e expressou o desejo de que o trabalho de Tolkien passasse logo ao “misericordioso esquecimento”.Foi tudo menos isso. Foi apenas quatro anos depois, impresso em brochura neste país pela Ballantine e Ace Books, que um quarto de milhão de cópias da trilogia foi vendida em 10 meses. No final dos anos 60, brotaram fãs-clubes por toda América, tal como a Sociedade Tolkien da América, e membros do culto – muitos deles estudantes – decoravam suas paredes com os mapas da Terra-média. A trilogia foi também publicada em capa dura pela Houghton Mifflin e foi um Livro-do-Mês da Seleção do Clube.O criador desse monumental e controverso trabalho (ou subcriador, como ele preferia chamar escritores de fantasia) foi uma autoridade em anglo-saxão, inglês médio e Chaucer. Ele era gentil, de olhos azuis, um homem de aparência meticulosa que preferia lã, fumava um cachimbo e gostava de fazer caminhadas e andar em uma bicicleta velha (embora ele a tenha substituído por um carro elegante com o sucesso de seus livros).De 1925 a 1959, ele foi professor em Oxford, e por fim Professor de Língua Inglesa e Literatura de Merton e um fellow da universidade Merton. Ele ficou um tanto estupefato pela aclamação que sua fantasia extracurricular recebeu – das interpretações intermináveis que variavelmente a chamaram de grande parábola Cristã, a última obra-prima literária da Idade Média e um jogo filológico.

Tolkien insistia, no entanto, que não ela não fora planejada como uma alegoria. “Eu não gosto de alegorias. Eu nunca gostei de Hans Christian Andersen porque eu sabia que ele estava sempre se insinuando a mim”, disse.

A trilogia foi escrita, ele lembrou, para ilustrar uma aula sua de 1938 na Universidade de Glasgow sobre contos de fadas. Ele admitiu que contos de fadas eram algo como uma fuga, mas não via por que não poderia ser uma fuga do mundo de fábricas, metralhadoras e bombas.

Era a alegria, disse, que era a marca do verdadeiro conto de fadas: “…Por mais selvagens que sejam os acontecimentos, por mais fantásticas ou terríveis que sejam as aventuras, pode dar para uma criança ou homem que a ouvir, quando o ‘clímax’ vem, uma tomada de fôlego, uma batida e aceleração do coração, próximo a (ou de fato acompanhado por) lágrimas, tão penetrante quanto aquele dado por qualquer forma de arte literária, e tendo uma qualidade peculiar”.

Sua própria fantasia, foi dito, tinha começado quando ele estava corrigindo provas um dia e acabou por rascunhar no topo de uma das mais maçantes “em um buraco no chão vivia um hobbit”. Então os hobbits começaram a tomar forma.

Eles eram, decidiu, “pessoas pequenas, menores que os barbudos anões. Hobbits não têm barbas. Há pouca ou nenhuma magia eles, exceto do tipo comum que os ajuda a desaparecer discreta e rapidamente quando gente grande e estúpida como você e eu aproxima de modo desajeitado, fazendo barulho como elefantes que eles podem ouvir a uma milha de distância. Eles tendem a ser gordos na barriga; vestem cores claras (principalmente verde e amarelo); não usam sapatos porque em seus pés crescem solas naturais como couro e pêlos espessos e castanhos; têm dedos morenos, longos e habilidosos, rostos amigáveis e dão gargalhadas profundas e deliciosas (especialmente depois do jantar, que eles têm duas vezes por dia, quando podem).”


Descobrindo a Inglaterra

Ele instalou esses inocentes reservados em uma terra chamada Condado, modelado  com base no campo inglês que ele havia descoberto quando era uma criança de 4 anos, chegando de sua terra natal na África do Sul, e enviou alguns deles em perigosas aventuras. A maioria deles, no entanto, ele concebeu como amigáveis e aplicados, mas ligeiramente tolos, o que ocasionou seu rabisco sobre aquele fortuito exame.

“Se você realmente quer saber no que a Terra-média é baseada, é no meu encanto e deleite pela terra como ela é, particularmente a natureza”, Tolkien disse uma vez. Sua trilogia é recheada com seus conhecimentos sobre botânica e geologia.

O autor nasceu em Blomfontein em 3 de Janeiro de 1892, filho de Arthur Reuel Tolkien, um gerente de banco, e Mabel Suffield Tolkien, que serviu como missionária em Zanzibar. Seus pais vieram de Birmingham, e quando o pai do garoto morreu, sua mãe levou ele e seu irmão para morar na região central da Inglaterra.

A Inglaterra parecia-lhe “uma árvore de Natal” depois da aridez da África, onde ele fora picado por uma tarântula e mordido por uma cobra, onde ele fora “seqüestrado” temporariamente por um empregado negro que quis exibi-lo em seu vilarejo. Foi bom, depois daquilo, estar em um lugar confortável onde as pessoas moravam “afastadas de todos os centros de distúrbio”.

Ao mesmo tempo, ele uma vez observou em um ensaio de contos de fadas, “Cobicei dragões com um profundo desejo. Claro, eu em meu corpo tímido não os quis para estarem na vizinhança, intrometendo-se em meu mundo relativamente seguro…”

Sua mãe foi sua primeira professora, e seu amor pela filologia, assim como seu anseio por aventuras, foram atribuídos à influência dela. Mas em 1904 ela morreu.Os Tolkiens eram convertidos ao Catolicismo, e ele e seu irmão tornaram-se os pupilos de um padre em Birmingham (Alguns críticos afirmaram que a desolação de Birmingham industrial foi a inspiração para a maligna terra do Inimigo, Mordor, de sua trilogia).

Serviu na 1ª Guerra Mundial

O jovem Tolkien cursou a Escola Secundária King Edward’s e seguiu para a Faculdade Exeter, Oxford, com bolsa de estudos. Ele recebeu seu diploma em 1915. Mas a 1ª Guerra Mundial começou, e, com 23 anos, ele começou a servir nos Fuzileiros de Lancashire. Um ano depois, ele casou com a senhorita Edith Bratt.

A guerra, foi dito por seus amigos, o afetou profundamente. O escritor C. S. Lewis insistiu que isso estava refletido em alguns dos mais sinistros aspectos de sua obra e no prazer de seus heróis pela camaradagem. O regimento de Tolkien sofreu duras perdas e, quando a guerra acabou, apenas um de seus amigos próximos ainda estava vivo.

Invalidado dos Fuzileiros, Tolkien decidiu no hospital que o estudo de línguas seria sua profissão. Ele retornou para Oxford para receber seu mestrado em 1919 e para trabalhar como assistente no Oxford Dictionary. Dois anos depois ele começou sua carreira de ensino na Universidade de Leeds.

Dentro de quatro anos, ele era professor, e publicou também um “Vocabulário do Inglês Médio” e uma edição (com E. V. Gordon) de “Sir Gawayne and the Green Knight”. Ele recebeu um chamado de Oxford, onde suas aulas de filologia logo deram a ele uma reputação extraordinária.

Seus alunos lembram dele por realizar esforços sem fim para interessá-los. Uma aluna recordou que havia algo de hobbit nele. Ele caminhava, ela disse, “como se tivesse pés peludos”  e possuía uma alegria atraente.

Enquanto isso, uma vez rabiscada aquela palavra “hobbit” em um exame, sua curiosidade sobre hobbits foi estimulada, e o livro com esse nome – o precursor do mais sério “O Senhor dos Anéis” – começou a crescer.

Ele foi estimulado pelos encontros semanais com seus amigos e colegas, inclusive o filósofo e romancista C. S. Lewis e seu irmão, W. H. Lewis, e o romancista místico Charles Williams. Os Inklings, como eles se chamavam, reuniam-se na Faculdade Magdalen ou em um pub para beber e compartilhar uns com os outros seus manuscritos.

C. S. Lewis pensava bem o suficiente de “O Hobbit”, que Tolkien começou a escrever em 1937 (e contou aos seus filhos), para sugerir que ele o submetesse à publicação para a George Aleen e Unwin, Ltd. A sugestão foi aceita, e a edição americana ganhou um prêmio Herald Tribune como melhor livro infantil.

O autor sempre insistiu, porém, que nem “O Hobbit” nem “O Senhor dos Anéis” foram destinados para crianças.

“Não é mesmo muito bom para crianças”, disse de “O Hobbit”, que ele mesmo ilustrou. “Escrevi uma parte dele em um estilo para crianças, mas isso é o que elas detestam. Se eu não tivesse feito isso, no entanto, as pessoas teriam pensado que eu era louco”.

“Se você é um homem consideravelmente jovem”, ele contou a um repórter de Londres, “e não quer ser zombado, você diz que está escrevendo para crianças”.

“O Senhor dos Anéis”, ele admitiu, começou como um exercício em “estética lingüística” e também como uma ilustração de sua teoria sobre contos de fadas. Então a própria história o prendeu.

Levou 14 anos para ser escrito

Em 1954, “A Sociedade do Anel”, o primeiro volume da trilogia, apareceu. “As Duas Torres” e “O Retorno do Rei” foram a segunda e a terceira partes. O trabalho, que tinha um apêndice de 104 páginas e levou 14 anos para ser escrito, é cheio de jogos verbais, alfabetos desconhecidos, nomes do nórdico, anglo-saxão e galês. Sua história invoca, entre outros, a lenda de “O Anel dos Nibelungos” e o antigo clássico escandinavo, o “Edda Poético”.

Enquanto isso, Tolkien também estava ocupado com escritas acadêmicas, que incluíam “Chaucer As a Philologist”, “Beowulf, the Monster and the Critics” e “The Ancrene Wisse”, um guia para as ermitãs medievais.

Após a aposentadoria, ele morou em Headington, no subúrbio de Oxford, “trabalhando pra diabo”, disse, estimulado a reiniciar sua escrita sobre um mito da Criação e Queda chamado “O Silmarillion”, que ele tinha começado antes mesmo de sua trilogia. Como ele disse em uma entrevista há poucos anos atrás, “Uma caneta está para mim como um bico está para uma galinha”.

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Tolkien em sua última fotografia sob sua árvore preferida - Jardim Botânico de Oxford.
Tolkien em sua última fotografia sob sua árvore preferida – Jardim Botânico de Oxford.

Está envolvido com a obra de Tolkien desde 1999 – fundador da Calaquendi, fundador da Valinor, fundador do Conselho Branco (Sociedade Tolkien) e presidente por três mandatos. Participou da publicação em livro do Curso de Quenya e é autor do Modo Tengwar Português

The Black Book of Arda

The Black Book of Arda Conhecido em inglês como The Black Book of Arda, The Black Silmarillion ou Chronicles of Defeated (O Livro Negro de Arda, O Silmarillion Negro ou Crônicas dos Derrotados, em português) é um romance publicado na Rússia por N. Vassilyeva e N. Nekrasova por volta de 1992, baseado em O Silmarillion de J. R. R. Tolkien.
 
 
De acordo com o livro de Vassilyeva e Nekrasova, o Vala Melkor não era
originalmente o Grande Inimigo da Terra-média, mas sim um sábio
Professor e um mártir, enquanto que o Criador Eru Ilúvatar e os Valar
são representados como tiranos sem remorso. Melkor tentou atuar em Arda
de acordo com seu próprio pensamento, mas isto era contra a vontade do
Criador. O conflito entre Ilúvatar e Melkor causou a expulsão de
Melkor causou a expulsão de Melkor e a batalha deste contra Eru e os
Valar.
 
O fã identificado como photoneye descreve o livro desta forma: "Ele fala dos motivos das ações de Melkor (Morgoth Bauglir) bem como das ações de seus aliados e servos. Resumidamente, se você deseja saber sobre a vida dentro de Angband, este livro é para você. Se você quer saber mais sobre Balrogs, orcs e mesmo as pessoas que eram soldados do Inimigo Escuro, este livro é para você. E se você deseja saber porque Gorthaur deixou o Vala Aule e passou para o lado de Melkor, você deveria ler O Silmarillion Negro".
 
Como foi publicado sem a permissão do Tolkien Estate, ele viola a lei
de direitos autorais e não está disponível fora da Rússia. A
representação dos motivos e ações do personagens são freqüentemente ao
contrário dos textos do próprio Tolkien. O livro pode ser considerado
um ficção de fã, ou fanfic. As poucas pessoas que afirmaram ter lido o
livro o descrevem como interessante e bem escrito, mas totalmente
distorcido e com uma moral bastante duvidosa. Não há quaisquer versões
traduzidas do livro – o que talvez não seja algo de todo ruim.
 
Na mesma vertente do "o mal na verdade é o bem" mas menos
conhecidos e comentados são o Ring of Darkness e The Morlindalë, que
brevemente serão resenhados aqui na Valinor.
 

Está envolvido com a obra de Tolkien desde 1999 – fundador da Calaquendi, fundador da Valinor, fundador do Conselho Branco (Sociedade Tolkien) e presidente por três mandatos. Participou da publicação em livro do Curso de Quenya e é autor do Modo Tengwar Português

Edith Bratt

Edith Bratt, esposa de Tolkien, aos 19 anos de idadeEdith, para aqueles que não sabem, era a esposa de Tolkien.
Conheceram-se aos 15 anos, quando Tolkien foi morar na casa dela, por
ordem do Padre Francis Morgan (que era o tutor de Tolkien). Depois de
um certo tempo, ambos se apaixonaram, e namoravam em segredo.
 
 
Apesar de todo o sigilo, Padre Francis acaba proibindo o encontro dos dois. Os argumentos de Francis para tal foram dois: primeiro porque ela era 3 anos mais velha que Tolkien (para época era um "escândalo" esse tipo de relacionamento) e segundo porque Padre Francis temia que Tolkien se desviasse de seus estudos por causa de Edith. Como solução, ele achou outro lar para Tolkien.

J. R. R. Tolkien e Edith BrattPor um longo tempo eles comunicaram-se através de cartas. Tolkien mantinha um diário(que, em geral, apenas escrevia quando estava triste) em que ele continuamente se lamentava pela falta de Edith. Escrevia também que rezava várias vezes pela oportunidade de encontrá-la acidentalmente( funcionou duas vezes). Padre Francis Morgan acaba por encontrar as cartas e, desta vez, faz um acordo com Tolkien: quando ele completasse 18 anos e se ele terminasse a faculdade, Morgan deixaria que os dois partissem em paz, e ele mesmo os abençoaria. Por fim, Tolkien acaba terminando a faculdade e impedindo o casamento de Edith e um tal de George Field (esse casamento foi meio que arranjado. E Edith aceitou-o, pois duvidava que depois de 3 anos Tolkien se lembraria dela).

 E, segundo o próprio Tolkien, essa história que acabou por originar o conto de Beren e Lúthien (o conto mais antigo do Silmarillion, e de todo o mundo que ele acabou criando).

Representando Tolkien, obviamente, temos Beren e para o papel de Edith, Luthien. O rei Thingol se encaixaria como o Francis Morgan, que propõe um desafio a Beren, para que este possa ter a mão de Lúthien. E Daeron poderia ser o George Field, que inveja Beren pela conquista da mão de Lúthien. Só como curiosidade: na lápide de Tolkien e Edith, abaixo do nome deles esta escrito sua respectiva personagem.(Tolkien-Beren, Edith-Lúthien)

J. R. R. Tolkien e Edith BrattUma personagem que tem uma personalidade bastante parecida com a de Edith é Éowyn. Ambas tem fina beleza, uma certa inocência (mas não muito) e uma baixa auto-estima (Edith teve uma educação bem limitada e vivia se lamentando disso. Já Éowyn se achava inferior por ninguém a considerar uma guerreira. E também pela falta do amor de Aragorn).

Em o Senhor dos Anéis , Aragorn também deve cumprir sua missão antes de casar-se com Arwen.

Mas nem tudo são tributos para Edith. A também um conto que mostra a parte crítica do casamento. O conto de Alderion e Erendis (do "Contos Inacabados") mostra bem isso.

Quando Tolkien começou a lecionar filologia em Oxford, ele criou grupo de estudos de literatura nórdica e a trabalhar com a produção/tradução de vários textos, o que o fez tornar-se distante de Edith. E Tolkien tinha consciência disso. Mais de uma vez eles se mudaram em busca de uma vizinhança que agradasse Edith ( eTúmulo de J. R. R. Tolkien e Edith Brattla não gostava das mulheres dos professores de Oxford. Como já foi dito, a educação dela foi limitada e ela se sentia desconfortável perto dessas mulheres mais instruídas)

 O conto representa justamente isso: A paixão que Aldarion sentia pelo Mar, e que não era compreendida por Erendis é a mesma paixão que Tolkien sentia pelas línguas nórdicas que Edith não compreendia. E muitas vezes ambos as personagens (Aldarion/Tolkien) afastavam-se de seus amores carnais para ver outra paixão. Apesar disso, as histórias tem fins diferentes: Edith e Tolkien superam as dificuldades (ou, pelo menos, a Biografia assim o demonstra), mas Aldarion e Erendis acabam se separando.

Está envolvido com a obra de Tolkien desde 1999 – fundador da Calaquendi, fundador da Valinor, fundador do Conselho Branco (Sociedade Tolkien) e presidente por três mandatos. Participou da publicação em livro do Curso de Quenya e é autor do Modo Tengwar Português