Reinados e Governo na Terceira Era da Terra Media

Artigos Valinor · 25 Jun 2005

Introdução:



Esse estudo examina o poder e o buraco nos Reis nos reinos de Gondor e Rohan, as regiões, para quais, podem se encontrar mais evidências. Deveria ser notado ali, portanto, aquelas tradições reais nos reinos Dunedain expandira-se além das leis Numenorianas, uma vez que, o reino de Rohan que provavelmente foi em sua maioria baseado nos costumes dos Homens do Norte.



Em Endor, as regras reais eram normas onde as pessoas era suficientemente fortes. Embora lá exista, em varias épocas, coroas em Harad, Rhun, Rohan, Dale, Arnor e Gondor. Em sua ausência, ou por causa do fracasso dos reinos ou as pessoas não eram fortes o suficiente, haviam Capitanias (com as entre Beornings e Woses) e assentamentos independentes. (Bri e a Cidade do Lago, por exemplo).


O Rei era a pessoa mais importante da sociedade a qual ele governava: isso é simbolizado de varias maneiras. Por exemplo: O reino de Roham possuíam o direito exclusivo de montar a raça de cavalos Mearas, as residências reais e lugar de sepultamento em Edoras e Minas Anor e a centralidade dos reis em historia guardada (i.e nos apêndices de Tolkien para o SDA).


Autoridades Reais e Deveres


A extensão da autoridade e poder dos Reis Numenorianos são pressagiados na carta esboço do professor Tolkien para um fã:



"Um rei Numenoriano foi monarca como o poder de tomada de decisão inquestionável, mas ele governava o reino com a estrutura da lei antiga, o qual ele era administrador (e interprete), mas não o criador".
(Carta, No. 244)


Os reis de Gondor e Arnor foram renovados para graus variados, pela lei e pela opinião do Conselho, o mais significativo, um rei não fazia leis. Isso poderia significar uma forma de limite tradicional para o governo.


A função de um rei era agir como um líder de guerra e prover justiça. Seu povo devia serviço e obediência a ele. Em retorno ele provia recompensa, honra e proteção. Detalhes do governo de Aragorn demonstra os deveres de um rei:


"Nos anos que seguiram após sua coroação, o rei sentou em seu trono no Salão dos Reis e pronunciou julgamentos... E antes lá foi trazido a eles muitos para receber seus louvores e recompensar pelos seus valores".
(SDA, L6 V, p.1004-5)


Em uma dessas ocasiões Aragorn faz Faramir Príncipe de Ithilien e julga Beregond de Minas Tirith por obstruir a lei. O Rei Elessar também recompensa os Woses de Fireid Wood pela sua ajuda antes da Batalha dos Campos de Pelennor (SDA L6 VII, p. 1012). Em dia mais tardios ele liderou os exercito de Gondor em campanha militar em Rhun e Harad (SDA Ap. A II, p. 1108).


A falta de detalhes sobre reinos mais tranqüilos,dá uma imagem não balanceada de reis como lideres de guerra. Mas esse era seu dever mais importante: defender o reino ou expandir seu poder. A extensão para cada rei, pessoalmente envolvidos em guerra podem ser julgadas pelo fato de que os trinta e três reis de Gondor antes de Elessar (incluindo Elendil e Anarien), dez deles morreram em batalha. A figura para Rohan é de três para sete reis antes de Eomer (excluindo um morto por orcs, enquanto ele não estava em campanha) (Ver SDA Apêndice A & Conto dos Anos)


Sucessão Real 


As coroas de Gondor, Arnor e Rohan eram hereditárias. Passando de pai para o filho mais velho, ou o herdeiro homem mais próximo. E mulheres, poderiam governar os Reinos? Em 1944 Arvedui de Arnor clamou pelo trono de Gondor por via de sua esposa Firiel, a única filha do falecido rei de Gondor, o conselho de Gondor declarou:


"Em Gondor, esse hereditariedade [O Reinado] é apenas reconhecido pelos filhos."
(Apêndice A (iv), p. 1086)


Em resposta Arvedui, apontou que na lei Numenoriana a criança mais velha do Rei era aquela q sucedia ao trono, sendo homem ou mulher. Ainda assim, ele notou que essa lei não foi seguida:


"É verdade que a lei não foi observada nas terras do exílio nunca atormentada pela guerra" 
(Apêndice A (iv), p. 1086)


O papel do Rei como um líder de guerra na sociedade Dunedain exclui regras feministas. 


Em Gondor, no caso de uma sucessão não nétida, o Conselho parecia ter um papel decisivo sobre a reivindicação daquele que tivesse mais valor. Qualquer requerente precisava ser de linhagem pura Numenoriana, descendentes reais e estatus elevado, ajudado por destreza em batalha, vejam por exemplo as razões pelas quais Earnil recebeu a coroa em 1944 (Apêndice. A (iv), p.1087). è também instrutivo ler a declaração de Faramir sobre o direito de Aragorn sobre o Trono de Gondor.


" Contemplem, um veio reclamar o reinado novamente a final, aqui está Aragorn filho de Arathorn chefe dos Dunedain de Arnor, Capitão da Hóstia do Leste, portador da estrela do Norte, empunhador da Espada Reforjada, vitorioso em batalha, do qual as mãos trazem cura, o Pedra Elfica, Elessar da linha de Valandil, filho de Isildur, filho de Elendil do Numenor."
(SDA, L6 V, p.1003 )


Faramir enfatiza a posição de Aragorn, destreza e linhagem e refere-se a sua regalia e poder de cura como evidencia de sua linhagem real. Essas eram as qualidades de um rei. 


Vassalos Reais e Conselho


Abaixo da autoridade do rei estavam os senhores do reino. Estes homens possuíam terras da coroa. Em Gondor do final da Terceira Era, os vassalos do Regentes incluindo os Senhores de Lossarnach, Ringlo Vale, Morthond, Lamedon e Anfalas, e o Príncipe de Dol Amroth (SDA L5 I, p.801 & L5 IX, p.909). Esses Senhores provavelmente mantiveram as terras por sucessão hereditária, como a Coroa e os Regentes. De suas posições eles moldaram um importante serviço real, ou mesmo sucessores ao trono. Eles também tinham um papel no Conselho de Gondor, os conselhos, dos quais os reis e regentes eram obrigados a considerar. 


"Em todos os problemas discutíveis de importância domestica, ou externa, no entanto, mesmo Denethor tinha um Conselho e pelo menos escutava do que os Senhores e os Capitães das Forças armadas tinham a dizer"
(Carta, Nº 244)


Lendo isso, parece que, (pelo menos no final da Terceira Era), havia um grupo permanente de pessoa que faziam parte do conselho. Leis diferentes pelos séculos podem ter pagado atenção ao conselho deles dependendo de seu caráter e a força da situação. O tradicionalismo dos Dunedain sugeriria que o conselho fosse baseado no Conselho de Sceptre em Numenor (Unf 2 II, p.216-17) e não mudou muito no decorrer do século em poder ou papel. 


Os senhores, presumidamente, tinham poder local, administrando a lei e organizando as forças e as defesas de suas posses. A sua principal responsabilidade para com a Coroa que nós vislumbrávamos era o poderio militar, trazendo homens de suas posses para formações reais e para aturarem como capitães dessas forças (ver exemplo em SDA L5 I, p.801). 


Em Rohan a situação era similar. O rei tinha a baixo dele vários senhores (como por exemplo, o Senhor de Deeping Comb e o senhor de Harrowdale). Os marechais de Mark eram tenentes chefes do Rei, esses três postos eram preenchidos por pessoas relacionadas ao Rei ou vassalos. A evidencia dos Reinados de Helm e Theóden é que o Rei realizava conselhos, constituído por seus marechais e capitães (SDA Apêndice A II, p.1103) mas não está claro se eram membros e reuniões regulares. (Ver Unf 3 V, p.367-69 para detalhes do poderio e estrutura militar de Rohan).


Existem poucos exemplos registrados de conflitos entre os senhores e os Reis: Os conflitos entre parentes (1437 - 1448) viram rebeliões em larga escala contra o Rei de Gondor pelos senhores protestando contra a diminuição perceptível da linhagem real que iria resultar do casamento do Rei Eldacar com Vidumavi, uma não-Dunedain. E em 2754 o rei de Rohan Helm matou Freca da Marcha Oeste, um vassalo ambicioso e poderoso (SDA Apêndice A II 1102-03). É então concebível que em outros tempos tensões existiam entre os reis e seus vassalos, ou entre senhores diferentes (por exemplo contribuições exageradas para as campanhas reais ou rivalidade por influencia com o rei). No entanto a raridade de registros de rebeliões contra o rei de Gondor e Rohan indica que, costumeiramente, um rei gostava de ser uma autoridade forte e obediência sobre seus assuntos. 
 


 


Tradução de Tais"Linda Sacola" Bachega

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